Благовещение. Главизна нашего Спасения

В понедельник, 7 апреля, Святая Церковь вспоминает Благовещение Пресвятой Богородицы. Празднование начнется в субботу вечером: в 17:00 будет отслужено всенощное бдение, а в сам день праздника Божественная Литургия, которую предваряет чтение часов в 7:30.

Тропарь праздника начинается словами: «Днесь спасения нашего главизна...». Слово «главизна» с церковно-славянского языка означает «самая суть». Святой архангел Гавриил благовестил (возвестил благую весть) Пресвятой Деве Марии о том, что именно Она станет Матерью Христа – Спасителя человеческого рода. Богородица явилась Той, без Которой не стало бы возможно наше Спасение. Среди иудеев каждая девочка с детства мечтала стать Той Самой, Которая, будучи Девой, родит Мессию. Поэтому многие израильтянки, выходя замуж, плакали. Однако лишь кроткая Дева Мария, не имеющая никаких амбиций, рожденная пожилыми родителями, стала «Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим…».

Примечательно, что Благовещение празднуется 7 апреля (25 марта по старому стилю) – ровно за девять месяцев до Рождества Христова. Даже если праздник приходится на Великую Пятницу, все равно положена праздничная служба.

А мы, православные христиане, возрадуемся вместе с архангелом Гавриилом на богослужении.

Благовещение Пресвятой Богородицы
valaam.ru

Тропарь Благовещению Пресвятой Богородицы, глас 4

Днесь спасения нашего главизна, еже от века таинства явление: Сын Божий, Сын Девы бывает,/ и Гавриил благодать благовествует./ Темже и мы с ним Богороице возопиим:/ радуйся, Благодатная,// Господь с Тобою.

Кондак Благовещению Пресвятой Богородицы, глас 8

Взбранной Воеводе победительная,/ яко избавльшеся от злых,/ благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице,/ но, яко имущая державу непобедимую,/ от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:// радуйся, Невесто Неневестная.

«Ныне настала радость для всех, вознаграждающая прежнюю скорбь: предстал Вездесущий, чтобы все исполнить радости. Но как Он предстал? — Не с телохранителями, не в сопровождении воинств Ангельских, не с пышностью и шумом: но тихо и безмятежно, чтобы укрыть Свое шествие от князя тьмы и чтобы, благоразумною хитростию уловив змия и посмеявшись над бдительностию того Ассирийского дракона, который поработил себе благородство природы человеческой, — исхитить у него добычу. Неизреченное великое милосердие Его не хотело видеть потери такого творения, каков человек, для которого Он распростер свод небесный, утвердил землю, разлил воздух, образовал море, устроил все видимое создание. Поэтому является Бог на земле, Бог с небес, Бог между человеками, Бог во чреве Девы — Тот, которого не вмещает вся вселенная».

Святитель Андрей Критский